こちらは終了致しました。

「これまで道鏡は、天皇位を狙った大悪の怪僧として知られてきた。また鎌倉時代には道鏡を巨根の僧とし、それにより孝謙(称徳)女帝をたぶらかした、とする説が興味半分につくられ、それが一般に受けて、道鏡の悪名を高くしたのである」

――黒岩重吾『弓削道鏡』あとがきより――

　ところが、長く所在が疑問視されていた由義宮跡が、2019年に八尾市内で確認されて国の史跡に指定され、幻の西京の存在も浮上し、にわかに道鏡への見方が変わって来たようです。

　八尾市在住の京都女子大名誉教授で古代史学者の瀧浪貞子氏は、テキストに選んだご著書で「政変が相次ぐ奈良時代、称徳女帝と共治体制を目指し、宇佐神託事件で失脚した道鏡。今日まで長く悪人イメージが払拭されず、敗者として見捨てられてきた“悪僧”を、古代史の中に位置付け再評価」(書籍紹介より)されています。

　江戸時代の川柳に「道鏡はすわるとひざが三つでき」などと詠われ、平将門・足利尊氏とともに「日本三大悪人」の一人に挙げられた道鏡ですが、これを機会に評価が大きく変わるのでしょうか。それを期待しつつ、道鏡のふるさとだという旧弓削郷をご一緒に歩き、その最新の実像に迫ってみます。

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